抗战胜利后,建筑工程师丁建华(石羽饰)偕妻漱兰(路明饰)返回上海,暂居远亲龚某(蓝马饰)家。龚原系包工头,沦陷期间曾以物资资敌而致富,胜利后以五百根金条买得“地下工作者”身份,得以逍遥法外。时漱兰将分娩,丁母(王苹饰)卧病不起,丁多方奔走,仍找不到工作和住房。不久,漱兰生一男孩,因无力抚养,准备送往孤儿院。龚某因无后,愿将婴儿收留抚养。龚妻(上官云珠饰)对婴儿任意虐待,漱兰不忍,龚妻又将婴儿掷还漱兰。建华夫妇遂迁出龚宅,寄居一巨厦檐下。一天,建华发现巨厦为自己当年设计建造。拾阶至顶,念在己身为建筑师,竟无栖身之所,悲愤欲绝,忽闻楼下喧哗声,缘门警正驱逐漱兰,丁气极失足坠楼,待众人抢救,已奄奄一息。警察拾其遗落皮包,见建筑工程师证件,众皆摇首叹息。
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上官云珠的阔太太真演得好。 胜利的消息从抓鸡一直憋到吃完鸡才说,服气。 四川的银耳,九江的瓷器。 “靠本事吃饭是再清白也没有的”(再……也没有的) 老爷日常喝热牛奶,太太命女佣送冰牛奶,老爷让倒掉牛奶,给了赏钱让她告诉太太说老爷一口气都喝光了。太太听说,露出笑容。 太太询问老爷昨晚去处,司机编谎说半路汽车没油,老爷搭熟人的车子走了,拿着一沓钞票说:“有钱的人真TMD作孽啊”。 “望房兴叹”,“蜗牛生下来就带个窝,而我们许多人连起码的生活条件都不能得到解决。” 高楼大厦(音下) 可惜厨子、水管工、女佣说的上海话听不懂。 老爷自称是地下工作者,喝了威士忌的水管工突然出来说“我才是真的搞‘地下工作'的”。 主人家闹离婚,太太摔东西发泄,女佣在门外偷笑。 听到是自己的孩子,母亲还能那样克制吗?
文艺应该永远站在弱者一方。鸡蛋与石头的较量中,我们并不需要为石头辩护。沿着这个逻辑,便觉得:文艺应该书写软弱,承认这世界并非只有战士,更有临阵脱逃者,我们应该将那个投降的瞬间无限放大,以此放置一点怜悯。文艺纵容着懦弱,这是它所开辟的温室。——从前我不以为这有什么不妥,但《天堂春梦》多少叫我动摇:产房前的握手,是否太轻易了?以及,诚然丁建华是软弱的、是被欺侮,但他依旧能够剥削更弱者,即妻子。如此看来,丁建华的软弱是多么可恨;或者说,弱者总是能剥削更弱者的(仆人→寄居者→寄居者的妻子)。由此,我便开始痛恨文艺纵容这种软弱了。但我依旧觉得《天堂春梦》了不起,因为在彼时以家庭/婚育为最终目的的叙事逻辑里,它发出了另一种声音:或许我们不需要下一代。因为这世道太坏了,“孩子死了,对孩子和大人都是好事。”
四十年代政府制片系统出品。以厚重的现实主义手法,正视现实,有着进步的社会批判意识。表现出人民生活状况的惨淡、黑暗社会的本质。
不能说是抗战胜利后劫收乱象里的知识分子悲剧。这种没什么害处,也没什么用处的知识分子在哪个年代都必是尴尬境地。
1947年国民党还能拍出这种电影。